As primeiras bandas de música surgiram no Rio de Janeiro no Século XVIII e eram formadas por barbeiros na maioria eram escravos e as músicas tocadas nesse período em festas religiosas e profanas eram: fandangos, dobrados e quadrilhas.

     Em 1831, foram criadas as bandas de música da Guarda Nacional e em 1896 foi criada uma das mais antigas e famosas bandas de música do país, a Banda de Música do Corpo de Bombeiros do Rio de Janeiro, fundada por Anacleto de Medeiros.

    Já no Século XX, as bandas de música foram consideradas uma das grandes manifestações culturais do país, pois se apresentavam em coretos. Nas bandas de música também surgiram muitos gêneros musicais e vários repertórios como: chorinhos, marchas e dobrados.

  Sendo o orgulho da cidade interiorana, essas pequenas bandas formaram vários músicos profissionais e amadores, eruditos e populares, como podemos citar alguns deles: Patápio Silva, Anacleto de Medeiros Fundador da Banda do Corpo de Bombeiros do Estado de Rio de Janeiro e Altamiro Carrilho, entre outros.

    A musicalidade na cidade da Vigia remonta ao século XVII, quando ordens religiosas, como os jesuítas, aqui estiveram em missões de cristianização, reforçando o processo de colonização da região em que a música foi um instrumento utilizado pelos religiosos para a evangelização.
   Além disso, esse contato de colonização por meio dos religiosos com povos indígenas e populações negras que passavam pelos processos de escravização (e aculturação) formaram a diversidade musical da região.
   Em 1732, o Colégio dos jesuítas começou a ser construído na região para o ensino
de diversas matérias e a musicalidade era seu foco central. Nesta cidade, os marcianos construíram o 2o Colégio da Amazônia.
  O termo Banda de música no Pará é do século XIX. Na cidade da Vigia, esse conceito aparece em 1836 (período da Cabanagem), entretanto, documentos destacam que no dia 31 de agosto de 1823, na festa de Adesão da cidade da Vigia à independência, havia a presença de músicos tocando em frente ao Paço Municipal e à Igreja Matriz1
.  A festividade religiosa de Nossa Senhora de Nazaré, a partir de meados do século XVIII, passou a ser organizada pela Irmandade de Nossa Senhora de Nazareth.
.  Possivelmente, os músicos também acompanhavam o cortejo. No início do século XIX, foi constante a presença desses músicos nas festividades das diversas Irmandades na cidade da Vigia, revelando a relação religiosidade e música na região.

- Resumo das festas realizada na Vila de Nazareth da Vigia em honra a aclamação de D. Pedro 1º Imperador do Brasil em 31 de agosto de 1823. Encontra-se na Biblioteca do IHGP (Belém).

- Translado do Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora de Nazareth da Vigia aprovado em 26 de outubro de 1751, contendo 10 Capítulos. Encontra-se uma cópia com o autor desde livro. Ver também, CORDEIRO, Paulo. As Irmandades Religiosas em Vigia no século XIX. Belém: Imprensa Oficial do Estado, 2013

- Ver as edições do jornal O Espelho da cidade da Vigia de 1878/9 e nas prestações de contas das irmandades religiosas. Encontra-se no Arquivo da sociedade “Cinco de Agosto”.

   Os músicos nesse período passavam por dificuldades financeiras e não possuíam valorização como profissionais. Mas, sempre estavam participando das festas sociais, os chamados soirée dançante, nos vastos salões de certas residências e nas festividades religiosas e civis. Como informa o jornal O Espelho que, na festa do dia 26 de junho de 1879, “teve lugar o cyrio civil, porque o nosso vigário não acompanhou o dito cyrio, atrás do qual seguia a orchestra, entoando as peças do seu repertorio”. O cortejo religioso saiu da residência do tesoureiro para a capela do Bom Jesus dos Passos, com a coroa da S.S Trindade dos homens pardos.
.  O século XX, podemos dizer que foi um período áureo para as bandas musicais, não faltaram contatos para tocar: ora nos bazares-dançantes das associações, ora nas festividades religiosas, quando se apresentavam no coreto e até em Belém, onde iam divulgar a cultura musical da cidade da Vigia. Enfim, os músicos começam a partir desse século a ter certa valorização e respeito, chegando até serem divulgados no jornal local, Gazeta da Vigia: considerado “o pai nosso dos músicos”. Todavia, o que foi realizado para afastar certas festas e alvoradas gratuitas.
   Houve, entretanto, uma fase crítica entre as duas Bandas musicais da cidade, a 31 de agosto e a União Vigiense, pois como não funcionavam as escolas musicais, logo não se formavam novos músicos. Com isso, para as bandas se apresentarem em qualquer evento era preciso que outros músicos viessem de outras cidades, como por exemplo de Colares, São Caetano de Odivelas e da vila de Porto Salvo (Vigia). Logo, essa fase acabou quando as escolas musicais voltaram a funcionar.

   Com o desenvolvimento da cultura de massa, as bandas de música sofreram um sério risco de extinção, e em 1976 a Funarte criou um projeto com o objetivo de realizar uma política de estado que possibilitasse o apoio dos trabalhos dessas bandas de música. 

   Na cidade de Vigia de Nazaré na segunda década do século XX, nas tardes da quinzena nazarena, as bandas de música,  passavam e se instalavam no coreto.  Entre as bandas estavam o Clube Musical União Vigiense e a Banda de Música 31 de Agosto. Tocavam no coreto, uma embaixo e a outra em cima, se alternando com brilhantes repertórios, na qual o Clube Musical tocava as composições de Serafim dos Anjos Raiol Filho e dentre outros compositores.   Emanuel Ataide (2002) ressalta que:

Era uma vez na Vigia de Nazaré... Havia no arraial da Igreja Madre de Deus uma construção em alvenaria, dois pavimentos, formato de prisma, cônico no ápice, com escadaria lateral para acesso ao segundo pavimento... Aqui, no Coreto do Arraial, ficarão impressas para os presentes e legados à posteridade os fatos relevantes às coisas sagradas da Vigia de Nazaré. (p.10)

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O surgimento da música na cidade de Vigia até a atualidade.

A cultura musical vigiense é um legado marcante das ordens religiosas no século XVII e XVIII. Com a celebração da Adesão do Pará à Independência, foram feitas várias solenidades na Vigia, com músicas nas ruas da cidade; essa manifestação denominava-se Tem Deum (festas populares), mas nesse período não há registro de existência de bandas de música.  

As bandas de música só aparecem nos registros a partir de 14 de março de 1836, pelo Comandante Militar da Vigia e Distritos na época da Cabanagem com uma tropa de 766 homens, sendo que no Batalhão de Infantaria, havia uma banda de música composta por dez músicos e um regente, depois dessa data apareceu duas bandas civis, a Banda 07 de setembro e a Banda Sebo de Holanda, essa última com uma curiosidade pela formação de meninos brancos. Ambas se acabaram com o tempo, não havendo outros registros.

Em 1876, o monsenhor  Mâncio Caetano Ribeiro tomou a iniciativa de reunir os músicos remanescentes das duas bandas extintas e formou a Banda “31 de agosto”,  nome sugerido pelo Dr. Francisco de Moura Palha em homenagem à data da adesão da Vigia à Independência do Brasil e em 31 de agosto de 1881 foi inaugurada oficialmente pelo professor Francisco de Moura Palha.

A Banda 31 de Agosto teve a sua primeira rival, a Banda 25 de novembro, fundada em 1883, e logo desaparecida ficando sem nenhum registro em Vigia no decorrer de sua história.

Existiram cinco bandas, sendo duas na cidade da Vigia e três nos seus distritos de Porto Salvo e Colares, até o ano de 1961, quando Colares desmembrou-se do Município de Vigia tornando-se Município, e com isso as bandas foram divididas três em Vigia e duas em Colares.

O Município de Colares torna-se autônomo em 20 de dezembro do mesmo ano, e na sua história e de suas bandas de música, sempre permanecem ligadas ao movimento musical da Vigia. Colares, não obstante a escassa população, com pouco mais de mil habitantes em sua sede municipal sempre contou com duas bandas de música, tal como o distrito de Porto Salvo haviam outrora duas bandas rivais a “7 de setembro” e a “Arcádia”. Ambas desapareceram dando lugar a uma terceira banda: a Banda “25 de Dezembro” fundada em 1968.

Ao ser desmembrado da Vigia, Colares também absorveu o distrito de Mocajatuba e assim mantêm hoje duas tradicionais bandas de música: a “Lira Nova”, de Mocajatuba, fundada em 15 de novembro de 1922 e a banda “ Prof. Luís Gama” na sede municipal, fundada em 30 de junho de1948.

Entretanto, muito antes no Compêndio das Eras de Monteiros Baena conforme Ildone (1991) ocorre uma referência ao compromisso dos padres mercenários da Vigia, quanto à instrução da juventude. Os padres ainda não tinham iniciado as prometidas aulas de ler, escrever e contar, e mais, de Língua Latina, Filosofia, Teologia e Solfa[1].

Para Ildone:(1991)

A música, portanto, fazia parte do programa educacional a ser implantado na Vila da Vigia... A ocorrência prende-se a uma reclamação da Câmara ao Governador José de Menezes, entre os anos de 1780 e 1783... Segundo informações de Vicente Salles dá ao nosso município, a primazia, entre todas as comunidades paraenses, em matéria de banda de música. (p.38)

A cidade da Vigia tem uma tradição musical riquíssima desde as ordens religiosas no século XVII e XVIII até a atualidade, o que mostra uma grande plenitude musical. Passou por turbulências nas bandas de música, na qual muitas vezes essas bandas tinham que ir buscar músicos emprestados de outras bandas para poderem se apresentar.

A cidade viveu o auge das festas carnavalescas nos salões das sociedades vigienses, com a participação da Bandinha Carnavalesca do Mestre Zota, na sede do Luzeiro, pois essa bandinha pertencia ao Clube Musical União Vigiense, e a Bandinha do Mestre Simi da Banda do Clube Musical 31 de Agosto.

Os tempos foram passando e a tecnologia foi tomando lugar da música na cidade da Vigia de Nazaré, evoluindo conforme os tempos, e as festas carnavalescas de salão, foram acabando e deixando o espaço para o carnaval de rua: das micaretas aos trios elétricos.

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